Tipo de artículo: collar, pulsera
Material: semillas pequeñas de rudraksha
Artesanía: ensamblado a mano
Características: exclusivo, original, placa de los Nueve Palacios
Simbolismo: resiliencia, protección, paz, buena suerte, valentía, fuerza, riqueza
Introducción del producto: Este mala tibetano original está elaborado con semillas naturales pequeñas de rudraksha sin dientes como materia prima principal. Se pulen a mano en forma de barril, conservando sus vetas naturales y su textura única. Se combina con una cuenta dzi de un solo hilo, cuentas de ámbar antiguo de formas naturales, separadores de vidrio esmaltado, un contador de latón, una placa de los Nueve Palacios con remate trasero y cuentas decorativas tibetanas de plata con motivos de rostros de animales, recreando el estilo retro de las piezas tradicionales tibetanas. Sus 108 cuentas cumplen con las necesidades tradicionales de la recitación y también permiten llevarlo enrollado varias veces como pulsera diaria, en una sola vuelta como collar o sostenerlo y manipularlo para meditar y calmar la mente. Una pieza versátil, adecuada para coleccionar y manipular objetos tradicionales, rendir homenaje a Buda y pedir bendiciones, salir a diario y combinar con atuendos de estilo chino contemporáneo, entre muchas otras ocasiones. Las pequeñas semillas naturales de rudraksha sin dientes no reciben tratamientos químicos; con el uso prolongado pueden desarrollar una pátina suave y lustrosa. La evolución de la pátina de cada pieza es única. Es un accesorio tibetano que combina significado cultural, el placer de manipularlo y un estilo personal, apto para hombres y mujeres.
Diseño intencional
Creamos con intención. Nuestros productos resuelven problemas reales con un diseño limpio y materiales honestos.
La calidad es lo primero
Nos obsesionan los detalles y nos esforzamos por ofrecer siempre los mejores productos a los mejores precios.
Atención al cliente
Siempre estamos de tu lado: mantener satisfechos a nuestros clientes fieles es nuestra máxima prioridad y nuestro objetivo número uno.